一、前言.(一)易生于道：
易经有关书目多至二千余部，上及天文，下迨地理，中及与百姓的日用，天地之至理，无不弥纶于其间，万世不息，乃我中华无数贤哲与圣人智能之结晶，道之至大，理之至深，学之至有用，对后世导愚解惑之效，莫高于易者，孔子曰：有易简而天下之理得。然易从何而生呢？实则易乃一部中华医学之生理学，生于道也。
什么是道呢？天地自然变化之过程道路也。以中国哲理之推想，在天空创始之前期，本是清空虚无，即名无极天地，即而产生气质体，是为混沌时期，名为太极天地，渐孕育两仪阴阳，混沌初期，乾坤始奠，轻清为天阳，重浊为地阴，故无极生太极也就是道，太极生两仪，亦即道生阴阳，阴阳生天地，再由天地生万物也。
天地生育万物，万物之有生长发育，以致成长、毁灭的变化，乃因万物具备了阴阳的条件，阳气推万物而起，阴尽万物而止也。在天地灵能的培植之下，才有生长发育变化之开端，所以阴阳是天地间的一种自然规律。生长、毁灭的根源，故易经系辞曰：一阴一阳之谓道，阴阳合德，万物育生。太上道祖老子说：道就是阴阳，阴阳就是道。, http://www.100md.com
什么是道呢？天地自然变化之过程道路也。以中国哲理之推想，在天空创始之前期，本是清空虚无，即名无极天地，即而产生气质体，是为混沌时期，名为太极天地，渐孕育两仪阴阳，混沌初期，乾坤始奠，轻清为天阳，重浊为地阴，故无极生太极也就是道，太极生两仪，亦即道生阴阳，阴阳生天地，再由天地生万物也。
天地生育万物，万物之有生长发育，以致成长、毁灭的变化，乃因万物具备了阴阳的条件，阳气推万物而起，阴尽万物而止也。在天地灵能的培植之下，才有生长发育变化之开端，所以阴阳是天地间的一种自然规律。生长、毁灭的根源，故易经系辞曰：一阴一阳之谓道，阴阳合德，万物育生。太上道祖老子说：道就是阴阳，阴阳就是道。, http://www.100md.com